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膨胀与疯狂:秦始皇如何让自己帝国二世而亡的?

2019-04-23

最先受到冲击的是夷狄势力。始皇帝并不反感异族文化,他甚至把临洮出现胡服巨人的消息当作吉兆,模仿其身形在咸阳铸了12个金人。但不少戎狄头目因稀里糊涂地卷入嫪毐之乱,还是免不了被秋后算账。统一后,秦廷又征讨匈奴、开凿五尺道向西南扩张。劳民伤财的战乱与工程,无疑令沿边部族损失颇多。

秦境内的戎狄蛮夷,反倒比编户齐民过得幸福。官府不仅赋予其一定自治权力,还选女出嫁、赏赐爵位。这使许多部族积累了巨额财富。甘肃张家川的战国西戎墓地,就出土了大量金银器,及地中海风格的绿松石饰品。其豪华程度,令同期的普通秦墓倍显寒酸。

仇视诗书教化的秦君,亦深知只图岁月静好的臣民军吏,因缺乏解决政治难题的能力,遂对礼乐文明熏陶出的六国精英大开绿灯。张仪、蔡泽等游士,不仅颇受礼遇,还一步登天成为无数秦吏的顶头上司。而贵为“西帝”的秦昭王,为请教在魏国混不下去的范雎,竟屈尊长跪。连大将蒙恬的祖先,都是齐人出身。

秦国有过一个戎狄化后再重现转向诸夏的变迁

扶苏死前就明白自己不可能继承大位

商鞅变法后的普通秦人 军功晋升是有等级限制的

凭父亲宠爱而登基的胡亥,虽做了些大赦天下、与民更始的官样文章,却并未改变先帝的治国路线。当忍无可忍的东方百姓揭竿而起,并在周文带领下杀进函谷关时,关陇的雄师与戎兵竟全不见了踪影,只剩下骊山刑徒可供调遣。而当章邯统兵与刘项血战时,年轻的天子竟在为塑造个人权威清洗先帝旧臣。人人自危的政治氛围,终于把秦政权最后的统治工具,也推向了对立面。

千古一帝的折腾胡闹,就是关中对关东的吸血。对河套与岭南云贵的开拓,远未扭亏为盈。彭越刘邦等小股盗贼,则已开始活动。而大秦帝国的统治支柱,却只剩下散布于各地的秦人军吏。此刻的第一要务,无疑是节制皇帝的欲望和进行战略收缩,消化局势不稳的关东,以为统治集团输送更多血液。

四面树敌的病夫

横扫六合、一匡天下,是秦始皇为世人所熟知的历史功业。可号称“千古一帝”的雄主,非但没有打开新的政治局面,反而造成了严重的统治危机。最终使统一有名无实,并令秦国宗庙倾覆。

官府优待夷狄之目的,是使其拥有经商的资本与便利。以利用他们同外部世界的联系,获得无法从小民手中夺走的稀缺资源。良马与“昆山之玉”等珍宝因此涌入秦国。为保护商旅,夷狄还拥有军队。随时可供征调的戎兵,成了秦廷恐吓六国的法宝。少数秦人也壮胆同戎狄贸易,甚至生产了带有山寨斯基泰纹饰的木梳。

游士为代表的知识阶层,亦受到沉重打击。焚书坑儒的典故,是中小学生都耳熟能详的。但需要分析的是,嬴政借口儒生造谣生事扰乱民心,故而将其诛杀。但谈论政治,无疑是秦国给游士的固有权利。否则他们在西入函谷后,如何建言献策呢?更应关注的是,多年前上书嬴政,直言秦国物产英才皆不如人、故不能驱逐游士的李斯,反倒成了灭绝文化的急先锋。这其实说明,始皇帝的性格与统治已愈发暴戾,迫使旧臣不得不见风使舵、明哲保身。

无孔不入而又蛮横粗暴的倒行逆施,已决非“信心膨胀”所能解释。在此需注意的,乃是始皇帝对方术之士的言听计从。正因方士的蛊惑,他才下决心北伐匈奴,还保持行踪神秘,甚至一度自称“真人”而不称“朕”。荒唐的迷信活动,与含有毒性的丹药,无疑导致了嬴政的病态。以至于那巫医不分的传统医学,都未能延长其未满50岁的寿命。

秦始皇晚年就一直在关东各地巡游

急速的兼并成功 让秦始皇开始彻底膨胀

而秦地本土的勋旧宗室,仍在政界军界保有影响。为压制他们,秦君重用出身六国贵族的外戚。如楚系外戚在昭王即位后就权倾朝野,直至昭王晚年,秦始皇的生父还特意穿楚服讨好华阳夫人。随着六国精英涌入高层,秦国青铜礼器的艺术风格,在战国后期竟全面东方化。

秦官府对六国人民先笼络再奴役

充满讽刺意味的是,历代皇朝对秦亡教训的总结,竟越来越变味。汉高祖尚知厚待部下,并顺从各地文化存在差异的现实,分封王国。到了唐代,柳宗元竟无视少府章邯降楚、亭长刘邦落草、郡尉赵佗割据的史实。在《封建论》中声称,秦末“有叛人而无叛吏”。而晚明思想家李贽,更是断言焚书乃“英雄之言”、坑儒乃历史必然。时至今日,虚构的“赳赳老秦”形象,终于占据了无数国人的脑海......

可随着六国倾覆,关东人民反成了满足帝王野心的牺牲品。里耶秦简显示,秦在灭楚后登记户口时,仍对楚人秦人加以区分,并未视其如一。这导致六国遗民的爵位沦为笑柄。秦始皇陵西侧的赵背户村,发掘有刑徒墓地,从其中出土的瓦文来看,苦力们多来自关东,虽拥有爵位却难逃累死异乡的厄运。与奴役相伴的,是秦廷对六国“乡俗”的整治。而乡俗不仅指生活习惯与价值观念,还覆盖社会关系乃至婚姻生活!

不可避免的灭亡

新接受秦国统治的六国遗民,则被愚弄得最惨。秦对六国百姓本奉行“人滚地留”的方针。如秦惠王在占领曲沃后,就曾迁出当地居民,而令秦人搬入。后为减少战争阻力,秦之政策缓和许多。从岳麓秦简看,秦廷曾广泛赐予六国遗民爵位,摆出一副拉拢厚待的架势。这一惺惺作态,自然是始皇帝在十年间横扫六合的重要原因。

与前代秦君相比,嬴政对本国的文化与政体更有信心。孝公只求不被六国鄙夷,惠王、昭王亦礼贤下士。而秦始皇在亲政后不久,就试图轰走境内游士,幸亏李斯劝谏,他才有所醒悟。可待到天下一统,膨胀的始皇帝不仅敢在道义上斥责六国,还将关东那为秦国输送了无数人才的社会结构,视作整改对象。长期维持的政治局面,因此遭到破坏。

作者:文素臣

欲分析秦始皇对本国政体的破坏,需对之前的秦国国情有所了解。春秋秦国虽沾染戎狄风俗,却与诸夏各邦无根本差别。宗室贵族把持政权,还敢废立秦君。国人生活困苦,却尚有些许自由。所以强大的楚国坚持同秦通婚,而挑剔的儒生,也把秦地民谣选入《诗经》。

秦始皇的智力和胸襟都算不上出色

上下扭曲的国度

可作为主持改革最佳人选的扶苏,却在收到胡亥赵高发来的谴责诏书后,不加质疑便自绝于世。如此匪夷所思的举动,并不能证明他的幼稚。作为被陈胜拿来同项燕相提并论、又因劝谏失败而远赴边郡的楚系公子,他早已对父亲绝望。而北大所藏西汉竹书中的《赵正书》则说明,秦始皇本就打算传位给胡亥,逼死扶苏恐怕并不违背其意志。

普通秦人能以军吏身份到基层任职,便堪称万幸。因为平民所面对的,不仅是严重限制自由的户籍制,还有规定盗1钱桑叶得服30天徭役的苛法,稍不留神就会堕入制度陷阱、惨遭官府收割。而愚民政策又使百姓缺乏知识与眼界。故小民能捞到低爵并进入体制,便实属不易。如睡虎地11号秦墓的墓主喜,奋斗一生也只是个县吏。而4号墓墓主的两位兄弟,未出人头地便战死沙场。

楚系外戚则因灭楚战争,同秦廷撕破脸皮。曾任秦相并镇压嫪毐之乱的昌平君,先被嬴政疏远,最后索性逃回故土当了末代楚王,同大将项燕一道抗秦。这虽无法阻挡秦军前进的脚步,却使哀其无辜的楚地百姓仇视秦的统治。而与楚系外戚关系匪浅的公子扶苏,则因此与父失和。这导致关乎国本的继承人问题,被阴影所笼罩。

方术和丹药 在某种程度上加速了秦始皇的健康恶化

关东的游士经常可以在秦国一步登天

秦国境内的戎狄部落 因其技能而获得更高待遇

焚书坑儒就是秦始皇整顿六国旧地的典型

商鞅变法则使秦国奉军功爵为价值尺度。许多人一厢情愿地相信,屌丝在这一社会里能通过辛勤劳动与英勇杀敌而咸鱼翻身。但历史的本来面目实为另外一番模样。

嬴政即位时,社会贤达已意识到秦国体制存在严重缺陷,并将其归因于文教的缺乏。熟悉国情的相邦吕不韦,在《吕氏春秋》里劝君主尊师重教,以实现长治久安。连仇视儒生的韩非都认为,秦廷以军吏执行政务,相当于让莽夫去做神医巧匠的工作。但苦口婆心的教诲,最终成了耳旁风。

这使秦成为一个吊诡国度:普通秦人被压榨得喘不过气,削尖脑袋只为混成小公务员。夷狄族群则凭政策优待,过着相对舒坦的生活。而站在阶层金字塔顶端的高官贵戚,却有不少出身敌国!近乎变态的社会结构,虽满足了君主作威作福的欲望,却无疑充满弊病,亟待改良。

楚人外戚也经常可以凌驾于大部分秦人之上